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作者:李振强 来源:环球彩票计划-pk10计划755五一八裙_多赢北京pk10全能计划_免费pk10计划手机客户阅读网 时间:2019-04-07 06:07 阅读:

  原文:

  春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

  夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

  秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

  冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

  天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍。阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。

  逆春气则少阳不生,肝气内变。逆夏气则太阳不长,心气内洞。逆秋气则太阴不收,肺气焦满。逆冬气则少阴不藏,肾气独沉。

  夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,生死之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。

  道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。

  是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?

  心得:

  (一)治未病,治未乱。

  预防胜于治疗,疾病未起之时就要预防疾病,精神内乱之前就要调治精神。上医睹未萌,上医救未萌,必须有如履薄冰,如临深渊的保健意识,防微杜渐,防患于未然。

  (二)养正去邪。

  《素问。刺法论》:“正气内存,邪不可干。”《素问。评热病论》:“邪之所凑,其气必虚。”凡为外所胜者皆内不足,凡为邪所胜者皆正不足。生命上通于天,下通于地,中通于五脏人事,《素问。阴阳应象大论》从天地人三才一体的宏观角度指出了生命的本体(或称本位或本性):“惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。”《素问。五运行大论》:“非其位则邪,当其位则正。”什么是正?顺从生命本性即正,正则血气平和通畅,血气平和通畅则百病不生;违背生命本性即邪,邪则血气失和郁滞,血气失和郁滞则诸病皆起。头脑光明清净,行动踏实稳健,心生慈爱,胸怀仁义,积善成德,神明自得,则身心健康。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”浩然之气即正气,养生之道就在于不伤害自己的浩然之气,谨奉天道,顺受其正。《素问。五常政大论》:“无盛盛,无虚虚而遗人夭殃,无致邪,勿失正而绝人长命。”“化不可代, 时不可违。夫经络以通, 血气以从, 复其不足, 与众齐同, 养之和之, 静以待时, 谨守其气, 无使倾移, 其形乃彰, 生气以长, 命曰圣王。故《大要》曰: 无代化, 无违时, 必养必和, 待其来复。”

  (三)顺四时。

  春生、夏长、秋收、冬藏,循环往复,环环紧扣,在一个环节受邪就有可能在下一环节发病,这一环节发病的根源有可能在上一环节。《素问。阴阳应象大论篇》:“冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。”《灵枢。本神》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”

  (四)人生四季。

  儿童自在成长,富于幻想;青年充满热情;中年坚定沉稳;老年随心所欲,自得其乐,贯通于一生的是对生命的忠诚和尽心,是积精全神,守正创新。

  (五)脏腑经络

  脏腑经络即五脏,六腑,十二经脉,三百六十五络脉。脏腑经络即人的格局,脏腑经络是自我认识的起点和终点。脏腑经络以五脏机能为核心和精髓,使人类具备了强大的进化优势和进化潜力。天地人三才合一,以人为本,居仁由义的进化道路是符合人的本性的进化道路,人类的解放和自由完全取决于我们在什么样的程度上发现自己,回归自己,用我们自己做的事来改变自己。


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